Tertulia Unamuniana: La verdad de Unamuno
Muy interesante la tertulia: «La verdad en Unamuno». Aunque en un principio nos parecía un tema difícil de abordar , en el debate llegamos a ciertas conclusiones sobre la verdad en D.Miguel.
Muy interesante la tertulia: «La verdad en Unamuno». Aunque en un principio nos parecía un tema difícil de abordar , en el debate llegamos a ciertas conclusiones sobre la verdad en D.Miguel.
El miércoles 27 de septiembre, tuvo lugar en la Casa de Las Conchas, nuestra habitual tertulia, bajo el título de: ”Discurso de Unamuno en su jubilación” . La tertulia fue moderada por Luis Gutiérrez, secretario de la asociación.
El 29 de septiembre de 1934, a la edad de 70 años se jubiló D. Miguel, pronunciando un discurso memorable en el Paraninfo de la universidad, después se dirigieron a la facultad de Filología, donde inauguraron el busto que le había realizado el escultor Victorio Macho, posteriormente tuvo lugar la comida. Acudieron a esta cita con D. Miguel, el presidente de la República Niceto Alcalá Zamora, además de otras autoridades civiles, quedando para el recuerdo la jubilación de Unamuno, como homenaje al gran profesor y rector, honra de la Universidad de Salamanca.
El acto de homenaje a Unamuno se lo debemos a su amigo y Ministro de Instrucción Pública Filiberto Villalobos.
Este día fue un día grande de celebración en la ciudad, como no se recuerda otra igual..
Destacamos de su discurso, el recuerdo a los dos estudiantes muertos en una revuelta que tuvo lugar en 1903, durante su mandato como rector. Este suceso nunca fue olvidado por D. Miguel, quien había dicho que “los estudiantes son el porvenir de mañana”, y consideraba como “sus hijos espirituales”.
Unamuno llegó a Gran Canaria el 23 de junio de 1910, como indagador de realidades, no como un invitado ocasional.
Recorrió los caminos, observó los paisajes y conectó con las gentes. En los días de su visita y con los conocimientos que los amigos isleños pudieron haberle proporcionado, concluyó un diagnóstico de los males que preocupaban a los isleños y en los tres discursos públicos que realizó, con el atrevimiento desenfadado de quien se sabe un vocero de “El problema español que es el de todas partes de la patria” y de quien se propone como meta despertar conciencias adormecidas, dejó explotar su palabra: apasionada, sincera, desnuda, que habían de resultar en exceso áridas y hasta violentas para algunos oídos.
Los Juegos Florales serán un pretexto para hablar y conocer la realidad de la isla.
“No me gustan estas fiestas, porque en ellas se profana lo más sagrado que hay en el hombre, la palabra, en su forma más noble que es la poesía”. “En estas fiestas la poesía es literatura de festejo, sometida a una liturgia”. Estas debieran ser algo así como una especie de fiesta religiosa, una eucaristía de la palabra.
En sus discursos tratará temas como: poesía-patria: Si la poesía tiene un valor tan grande es porque revela la patria. En los poetas se forma el sentimiento más íntimo del patriotismo.
El concepto aislamiento fue estudiado por Unamuno en varias ocasiones, por lo que atañe a su relación con la isla y con sus gentes, incluso en la obra de algún escritor o poeta como Alonso Quesada.
Aislamiento relacionado con el conocer y con el que nos conozcan. “No nos conocen decís vosotros, pero ¿Conocéis vosotros?”
Unamuno resalta la importancia del lugar geográfico y estratégico de las islas. Por aquí pasan de España para América y de América para España frutos materiales y espirituales ¿Qué queda de ellos aquí?
En cuanto al problema local lo define como querellas domésticas, luchas por distinciones, y algo de vanidad colectiva… En lugar de acusar a la lentitud burocrática, no estaría de más mirar si no es la lentitud del propio espíritu. Unamuno aconseja a los jóvenes, y les habla con el corazón en la mano: No reduzcas vuestros ideales a la pequeñez de estas islas. No caigáis en ningún género de soñarrera tropical.
Estas poesías florales deben dar para vosotros frutos de acción, frutos políticos.Sed jóvenes, sal de la tierra. No os limitéis a cambiar productos, sino ideas y sentimientos
Para terminar dedica unas palabras a las mujeres y aboga por el papel activo de la mujer en cuanto a amplitud de miras: trato a las mujeres como a los hombres, no las trato como a niños grandes.
Las mujeres tienen más curiosidad que los hombres, les interesan más las cosas. La cuna de la patria es el regazo de una madre, no hagáis del regazo de una mujer la tumba de ella.
Más allá de este mundo pequeño hay un mar mucho más ancho, otras tierras, con gentes que piensan y sienten.
Sus pasos, sus huellas, su mentalidad, marcaron a unos jóvenes que lo tenían por maestros, fue un agitador de conciencias y después de su visita ya no volvieron a ser los mismos.
En esta ocasión se habló del importantísimo valor de las cartas de Unamuno, recopiladas en su Casa Museo que cuenta con unas 20.000.
Muchas cartas siguen aún en archivos particulares, por lo que , pensamos que seguirán saliendo a la luz, cartas inéditas de D. Miguel.
Los destinatarios de sus misivas eran variados, desde intelectuales de la época, políticos, etc, hasta personas que le escribían para pedirle su opinión, en tal o cual asunto, mujeres que entre otras cosas, le pedían que ayudase a sus hijos, para que pudieran realizar sus estudios, o que intercediera por la suerte de sus maridos encarcelados por el régimen. Recordemos la carta por ejemplo de Enriqueta Carbonell, donde le pide interceda por su marido, el pastor protestante, Atilano Coco.
Unamuno solía contestar las cartas una por una, a veces, ante la imposibilidad de contestar, lo hacía expresando su opinión en algún artículo de prensa.
El valor de su legado epistolar es incalculable .No hay otro igual en España.
«En sus cartas, es donde se conoce al verdadero Unamuno», opinión de muchos intelectuales entre las que se encuentra Emilia Pardo Bazán.